Kineski tradicionalni festival zmajevih čamaca u lipnju

Peti dan petog mjeseca lunarnog kalendara svake godine je Festival zmajevih čamaca, koji je jedan od četiri tradicionalna festivala u Kini, a njegovo podrijetlo ima mnoge izreke:
1. Teorija komemoracije karaktera, uglavnom uključuje: 1, komemoracija Qu Yuan je rekao, najšire kruži je komemoracija domoljubnog pjesnika Qu Yuana, legenda kaže da je u razdoblju Zaraćenih država, pjesnik države Chu skočio u Miluo rijeke petog dana prvog mjeseca svibnja izvršiti samoubojstvo, ljudi kako ne bi dopustili ribama i škampima u rijeci da pojedu njegovo tijelo, ali i da njegova duša ne bi bila gladna u rijeci, ljudi su zamotali hranu lišćem rižinih okruglica i bacio ga u rijeku, a zatim se formirao običaj jedenja rižinih okruglica, a običaji Festivala zmajevih čamaca također uključuju veslanje zmajevih čamaca, nošenje mirisnih vrećica, vezanje šarenih konopa, vješanje pelina i ispijanje muške žute boje. vino.
2. U spomen na Wu Zixua, rekao je: Wu Zixu je cijenio svoju obitelj i zemlju, ali mu je smjestio izdajica, pa je umro kako bi dokazao svoju nevinost, a njegovo tijelo je bačeno u rijeku 5. svibnja, tako da tamo kruže glasine da je Festival zmajevih čamaca u znak sjećanja na Wu Zixua.
3. U spomen na kćer Cao E, kaže se da se prema legendi otac Cao E utopio u rijeci i nije vidio tijelo nekoliko dana, kada je kćer Cao E imala samo 14 godina i plakala je zajedno rijeka dan i noć. Nakon sedamnaest dana i on se bacio u rijeku petog dana svibnja, a pet dana kasnije izvadio očevo tijelo, što je postalo mit, pa se kaže da je Festival zmajevih čamaca i dan sjećanja na sinove kći Cao E.
4. Obilježavanje Jie Zi Tui je rekao da je Jie Zi Tui protagonist legende o podrijetlu Festivala hladne hrane i Festivala Qingming, ali također se vjeruje da je podrijetlo Festivala zmajevih čamaca povezano s Jie Zi Tui. Prema Cai Yongovom klavirskom glazbenom djelu "Qin Exercise" za vrijeme dinastije Istočni Han, Festival zmajevih čamaca organiziran je u spomen na pretka Jie Zituija.
Drugo, potječe od zlog mjeseca i zlog dana petog svibnja, drevni ljudi na sjeveru dinastije Han vjerovali su da je peti svibanj bio "zao mjesec, zao dan", a postojao je i običaj "ne podizanje majčinog sina", odnosno bebu rođenu petog maja ne može odgajati ni muško ni žensko, a kada se jednom odgoji, mužjak šteti ocu, a ženka majci, pa postoje srodni kulturne aktivnosti, tvoreći vrlo karakteristične običaje poput "izbjegavanja pet otrova" i "skrivanja od zmajevog čamca".
Godine 1963. u svojoj je knjizi "Povijest rituala zmajevih čamaca" predložio da je Festival zmajevih čamaca nastao u davna vremena, da su se tri generacije slile u rijeke, Qin i Han su se proširili u rijeke, a dinastije Tang i Song postale su jezera i mora.
Prema "Knjizi obreda" koju je sastavio stručnjak za zapadni Han obred Dai Shengshou, običaj "kupanja u orhidejama" postojao je već u dinastiji Zhou; Stari su plavu travu brali u svibnju, a prevladavao je običaj kupanja u juhi od plave trave i detoksikacije.
Peto, Goujian je vježbao vodenu vojsku rekao je da su "Zapisi o stvarima" dinastije Song Gao Chenga objavili članak da Festival zmajevih čamaca potječe iz proljetnog i jesenskog razdoblja kada je kralj Yue Goujian vježbao vodenu vojsku u Japanu.